
biodynamika

The Biodynamic Pfeiffer Center
What Is Biodynamics? Sherry Wildfeuer - Pfeiffer Center
WHAT IS BIO-DYNAMIC AGRICULTURE? HERBERT H. KOEPF
Rolnictwo biodynamiczne Jerzy Prokopiuk - e_gnosis
Permakultura – studium filozofii praktycznej plan doktoratu
-
Wstęp
- Szkoła Epikura
(ogród, ascetyczny hedonizm, przyjaźń (ogólnie – wartość filozofii starożytnej) - Permakultura 1)↓
(jako powrót do trwałych wartości (w kontekście globalnego ekologicznego kryzysu)
- Permakultura
- Etyka
- Care for the earth
- Care for the people
- Return of surplus 2)↓
- Teoria
- Systems ecology and applied ecology
- Sustainable land use
- Organic farming
- Sustainable development
- Natural building
- Praktyka
- Twelve design principles
- 5 etapów rozwoju (from Transition Towns)
(na etapie pierwszym m.in. przemiana wewnętrzna)
-
Filozofia praktyczna
- Reflective practice
- Philosophical counseling
-
Bibliografia
- Angelo Eliades, Permaculture and Philosophy
- Jerzy Prokopiuk, Rolnictwo biodynamiczne
- Rudolf Steiner, What Is Biodynamics?
- Donald Worster, Nature’s Economy: A History of Ecological Ideas
1. | ↑ | Permaculture — from permanent and agriculture — is an integrated design philosophy that encompasses gardening, architecture, horticulture, ecology, even money management and community design. The basic approach is to create sustainable systems that provide for their own needs and recycle their waste. |
2. | ↑ | Oryginalnie trzecia z tych zasad w podręczniku Billa Mollisona Permaculture: A Designer’s Manual (1988) stanowiła: Ogranicz populację i konsumpcję… więcej – wiki |
Moralna percepcja Rudolf Steiner
Rozpoznawać i widzieć Życie poza materialnym wymiarem istnienia jesteśmy w stanie, gdy zaczynamy nabierać moralnej percepcji otaczającego nas świata.
Duchowa nauka nie znaczy po prostu zdobywania wiedzy; duchowa nauka oznacza przede wszystkim osobistą edukację duszy. Gdy ktoś zanurzy się w duchową naukę, przyzwyczajenia i skłonności ku takim lub innym, pielęgnowanym wcześniej sposobom myślenia, zmieniają się. Stajemy się inni; zaczynamy mieć inne zainteresowania. To co kiedyś było w centrum naszej uwagi, naszego życia, przestaje nas interesować; a to co wcześniej było poza naszym światem, teraz wyznacza jego środek.
Zwracam się tutaj do tych, co akceptują w pewnym stopniu duchową naukę. Stąd zakładam, że wiecie, iż tuż za naszymi wrażeniami, poza tym co widzimy naszymi oczyma, dotykamy naszymi dłońmi, i ogarniamy naszym rozumieniem w normalnej ludzkiej, anatomiczno-fizjologicznej postaci, poza tym co nazywamy fizycznym ciałem – rozpoznajemy pierwszą ponadzmysłową zasadę ludzkiego istnienia. Tę ponadzmysłową podstawę nazywamy ciałem eterycznym, lub „ciałem żywotnym”. […]
Czegoś podobnego możemy dokonać wobec całej otaczającej nas natury. Dokładnie tak jak podczas analizy ludzkiej istoty, kiedy odnajdujemy, że poza ciałem materialnym jest ciało eteryczne, tak samo możemy przyjrzeć się zewnętrznej naturze w jej materialno-fizycznym aspekcie – w jej kolorach, kształtach, dźwiękach, w całych jej królestwach: mineralnym, roślinnym, zwierzęcym a także ludzkim. Jeżeli spojrzymy na to co nas otacza w odpowiedni sposób, zobaczymy, że dokładnie tak jak poza naszą ludzką cielesnością istnieje „ciało żywotne”, tak samo poza materialną naturą świata istnieje rodzaj jego eterycznego ciała – sfera Życia…
Czytaj dalej